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七月二十九斋天法讯
发布日期:2016-08-24   来源:原创 

?????? 斋天又名供天,是斋主供天祈福的一种佛事。因诸天秉持法王嘱累,巡行人间,以慈心辅翼有德,奖善罚恶,于是世人营建供佛斋天法会,诵经礼忏,施设净食,以供养十方三宝、护世诸天及其随从。为了表示自己最高的诚心与敬意,应设坛供养诸天。
  斋天法会具有祈福消灾的作用,所以得到广大信众的喜爱。开封市古观音寺为祈国泰民安,正法久住,拟在七月二十九(8月31日)早上举行斋天法会。
  欢迎广大信众随喜参加,同沾法喜。

供天的意义

????? 全称「供佛斋天」,略称「斋天」、「供天」。民间俗称「拜天公」。「供天」可分为「小供天」及「大供天」两种。然而,何谓「供天」?覆者为「天」,载者为「地」,往昔帝王被称为「天子」,显示「天」具有无比福德威力,是以「供佛斋
天」能赐福降祥。斋天佛事,除生者求得福慧外,亡者亦可仗佛威神,求生极乐。

密宗更以「火供养」作为一般修法中之重要行事,即于火中投入供物作为供养的祭法,供物投于祭坛的炉火中,待火焰上升,便能直达诸神口中,诸神依之得力而降伏诸魔,并予人福祉。

???? 修设祈福法会,坛场宜洁净,身心应该至诚恭敬,供具务必庄严,幢、旛、灯、烛尽须华丽,香花应罗列时鲜,茶选嫩香,水当洁净,果择时新,饭肴宜丰盛鲜美,忌用生冷干枯残败坏味,如心不诚敬,只求敷衍了事,非但三宝不悦,而且更恐诸天生瞋,招引祸殃,所以不可不慎。

???????据清代弘赞所集《供诸天科仪》所说:「供天一法本出《金光明经》,修忏时,设供三宝、诸天。」由于诸天归命佛,且奉行正法,修诸善业,不作恶业,所以,佛教徒虽然不归依诸天,但是应该礼敬诸天。据《金光明经》载,诸天于金光明会上,一一于佛前发菩提心,并亲承如来法敕,时常佑护受持、读诵、书写《金光明经》。因为诸天秉持法王嘱咐,巡行人间,以慈心辅翼有德,奖善罚恶,于是世人便营建此供佛斋天法会,诵经礼忏,施设净食,以供养十方三宝、护世诸天及其随从。为求表示最高的诚心与敬意,坛场应设三宝、诸天及其侍从的座席,设施当极尽庄严、清净,法会的礼赞唱诵当力求如仪;茶水、果物、菜蔬亦当净洁新鲜。

???????? 另外,宋代慈云遵式所集《金光明忏法补助仪》,将仪式开合为十科:「一者严治净室,二者清净三业,三者香华供养,四者召请持咒,五者赞叹述意,六者称名奉供,七者礼敬三宝,八者修行五悔,九者旋绕自归,十者唱诵经典。」

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